Античная философия

Всемирная торговля, благодаря которой грекам приходилось знакомиться со Средиземным морем и всеми его берегами, обогатила и существенно изменила гомеровское представление мира. Анаксимандр составил первую географическую карту. Интересен рассказ Геродота, по которому Аристагор показывал такую карту в Лакедемоне живущим на континенте грекам, стараясь пробудить в них через выяснение географических отношений сознание опасности, грозящей эллинству со стороны персидского царства.

Исторические знания начинают накопляться, — конечно, удивительно поздно для такого народа, как греки. Из древнего эпоса произошли, с одной стороны, теогоническая, с другой — героическая поэзия. К последней присоединяется прежде всего, опять-таки в малоазиатских ионических городах, собрание сказаний и легенд об основании городов, как они были составлены логографами.

Люди, которые после предпринятых более далеких путешествии дали больший объем и разнообразие логографии, ввели ту форму исторического изложения, которая замечается еще у Геродота, но тогда же была отодвинута на задний план вследствие сосредоточения всех рассказов на таком выдающемся событии, как персидская война. В числе таких логографов являются в шестом столетии Аристей из Проконеса, Кадм, Дионисий и прежде всех Гекатей из Милета со своими тесно друг с другом переплетенными географическими и историческими данными. У них выступает реалистическое направление вместо эстетического, а потому в их описаниях поэтическая форма заменяется прозаической.

Если кругозор греков около 600-го года до нашей эры был богат такими разнообразными сведениями, то вполне понятно, что при благоприятных вообще обстоятельствах являлись люди, которые в этом, случайно накопившемся и до сих пор случайно применяемом для различного рода практических целей, знании находили прямой и непосредственный интерес, и что они и начали его обрабатывать, приводить в порядок, пересматривать и развивать. Точно так же понятно и то, что для той же цели сами собой составились около таких выдающихся и замечательных людей, как около центра, ученые кружки, в которых возник при общем содействии род школьной связи и школьных традиций, передававшихся от поколения к поколению.